古建筑装饰中的象征和比拟手法

古建筑装饰中的象征和比拟手法

古建筑装饰中，象征和比拟是常见的表现手法。无论是东海中的神仙，植物中的松、竹、梅岁寒三友，经过不断的应用与渲染都使它们具有了特定的象征意义。这种手法不仅用于中国的诗、词、书、画和园林中，同时也广泛地用在建筑装饰里。因为建筑装饰也和诗词书画一样，都是要在有限的篇幅和画面里，通过较简练的主题形象来表达一定的思想内涵，应用象征与比拟自然是一种比较好的手法。这种手法表现在建筑装饰上，常用的有形象的比拟、谐音比拟和数字的比拟等，有的比较明显，有的比较隐晦。

1.形象比拟：建筑是一种形象艺术，所以形象比拟在建筑装饰中应用得最广泛。动物中龙属于神兽，它代表皇帝，龙的形象成了帝王的象征，狮子性凶猛为兽中之王，成了威武、力量的象征。古代早期的阴阳五行学说将天上的天宫星象与地上的五方地象相配联，使龙、虎、风、龟不仅成了四灵兽，而且还成了代表地上东西南北四方的神兽，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，使四灵兽带上了更为神秘的色彩，它们成了建筑装饰中常用的主题。秦汉时期用龙、虎、风、龟装饰的瓦成了皇家宫殿专用的瓦，唐、宋、明、清四个朝代的皇城宫门也取名为朱雀门（南门），玄武门（北门），体现出古代“天人合一”的思想，这种象征意义已经扩大应用到建筑物的名称和建筑群的规划上了。

植物形象的象征意义也普遍地被用在建筑装饰里。莲荷在装饰中的被广泛应用不仅因其形象之美，更由于莲荷所具有的思想内涵。在中国长期的封建主义统治下，在混浊的世俗社会里，人要出污泥而不染，身处低微仍能保持气节，坚韧不拔，遇难而进，这些都是善良人们所追求的品德。而莲荷生于淤泥而洁白自若，质柔而能穿坚，居下而有节的这些生态特点正显示了古代社会所倡导和崇物的道德标准。松、竹、梅象征着人品的高洁，牡丹象征着高贵富丽，它们的形象都经常出现在建筑的装饰中。

在建筑装饰里，不但采用单种动、植物的形象，而且还靠将动、植物的多种形象组合在一起，综合地表现出更多的思想内涵。植物中的松树、桃，动物中的鹤都有长寿的象征意义，在装饰中有将松树与仙鹤组成画面，寓意着“松鹤长寿”，把牡丹与桃放在一起，象征着富贵长寿。这种组合有时刻在木格扇上，排列成行，组成系列的装饰画面。

2.谐音的比拟：在建筑装饰应用象征手法中，经常借助于主题名称的同音字来表现一定的思想内容，例如狮与“事”，莲与“连”、“年”，鱼与“余”。这种方法称为“谐音的比拟"，这是伴随中国语言文字而产生的一种特有现象。

狮子以其凶猛的性格特征已经在装饰中得到充分的应用，同时它又以狮与事的谐音组成了不少吉祥意义的题材。画面中用两只子表示“事事如意"，狮子配以长绶带则表示“好事不断”，再加上钱纹则喻意“财事不断"。鱼是人类很早就认识了的动物，在古代彩陶、玉器的装饰中得到广泛地应用，它的形象在建筑里也多有出现。鱼所象征的内容，其一是它与龙有关系，鱼龙共生水中，但龙为神兽，鱼却属凡物，古代神话传说二者之间有一道龙门相隔，鱼只有经过长期修炼才能跃过龙门而成神兽，所以才有鲤鱼跳龙门之说，它比拟着凡人如能升入朝门则功成名就，福禄俱得，所以在建筑木雕、砖雕中常见有鱼跳龙门的题材。其二是鱼属卵生动物，每年产仔甚多，繁殖力强，这种现象在家族繁荣受到极端重视的中国古代确具有重要的象征作用，所以在古代婚礼中才有新娘出轿门以铜钱撒地称“鲤鱼橵子”的习俗，在筑装饰里出现鱼产仔就能起到儿孙满堂的象征作用。其三是鱼与余的谐音，余与欠相对立，含有多余之意，多福多财多寿皆人之所求。正因为鱼有多种象征作用，所以成了装饰中常见主题。公鸡的谐音既有“功”又有“古”，所以它与牡丹组合表示“功名富贵”，石头上立公鸡，则象征“宝上大吉”最具有谐音比拟效果的当属蝙蝠。蝙蝠是一种动物，头尖身有翼，色灰暗，其貌不扬，又常年躲在黑暗中只有夜间出来活动，其形其色皆不具装饰效果，但它的形象却常出现在建筑装饰中，这全归功于其名与“福”谐音，所以格窗格上喜用蝙蝠作菱花，门板上用五只蝙蝠围着中央的寿字，名为“五福捧寿"。从帝王宫殿到农村农舍的装饰里几乎都可以发现它的踪迹，而且经过工匠的艺术加工，蝙蝠的形象还大大地被美化了。

植物中的莲荷，既有“连”、“年”又有“和”、“合”的谐音。连有连续、连绵不断，和有和谐、聚台、团圆之意，所以莲荷底下有游鱼则喻意“连年有余”，莲与盒组合有“和合美好”之意。除动、植物外，某些器物也同样具有谐音内容。装饰中常用的有盒、瓶，乃取“和"、“合"与“平”的谐音，瓶中插月季或四季花，有“四季平安''意，瓶中插麦穗，象征着“岁岁平安”。

3.数字的比数字作为装饰的内容并非指具体数目字在装饰里组成纹样，而是指装饰中某一主题的多少个数所表达的意义。数字的多少能表达思想内涵完全依靠数字所象征的意义。

前面所讲的天坛广泛地应用了数字的象征手法，祭天的主要场所圆丘，它的台阶、栏杆、铺地石都采用象征帝王的最高数九为单位。层圆台上层直径为1x9=9丈，中层直径3x5=15丈，下层直径3×7=21丈，阳数中的一、五、七、九皆包含在其中了，在北京紫禁城太和殿、保和殿台基中央皇帝专用的御道上雕着9条石龙，主要宫殿的四条戗脊上排列着9只走兽，阜宫大门的红色门板上，横竖各9排9枚共有81枚金色的门钉，皇极门前最大的影壁上用9条龙作装饰，所以称为“九龙壁”，而且在这座九龙壁的屋脊上有2×9=18条行龙，影壁壁面用了30x9=270块不同的琉璃面砖拼合而成。但是数字与形象相比，它的象征作用比较间接和隐晦，它不如形象和谐音装饰那样具有视觉的直观性，它的象征比拟作用往往需要经过解读才能表达出来，否则很难使人们认识和理解。