古建装饰中龙的形象

古建装饰中龙的形象

龙，既然已经不是自然界的动物，而是人类在历史上逐渐创造出来的一种理想形象，所以它的体态、大小多变而无定型，这就给装饰造成了方便的条件。

华表上的龙，以它硕长的龙体盘绕柱身，龙尾在下，龙头在上，具有冲天之势，使华表更显壮丽。九龙上的9条巨龙，有的仰首向上，有的俯首往下，龙身扭曲，张牙舞爪，前后呼应，翻腾于云水之间，组成一幅绚丽的蛟龙闹海的画面。

宫殿梁枋上彩画中的庀因所在位置的不同而描绘成多种形态。两头菱形画面中是坐龙，龙头在上，龙身盘曲，龙爪舒展在四方如坐状，左右长方画面中为龙头在上的升龙和龙头在下的降龙。中央横条部分是两条行走中的行龙，龙头左右相对，中央为一粒宝珠，组成双龙戏珠的图案。殿内天花上每一块小方格中有一条坐龙，中央藻井部分有木雕的金龙盘绕，龙头朝下，龙嘴中衔着球形宝珠，构成华丽的重点装饰。

在上海豫园的墙上和云南景洪佛寺的围墙上都装節着一条长龙，龙头高出墙身，龙体即为墙上脊瓦，随着墙脊的起伏，长龙仿佛在空中游动，我们在一些石碑碑头上又见到龙的另一种形象，6条龙前后左右排列，龙首向下，龙身、龙足向后拱起，相互交错组成一个整体，与我们在九龙壁上见到的蛟龙完全是不同的式样。更有意思的是在河北承德须弥福寿庙妙高庄严殿上几条游龙直接上了屋顶，在四条屋脊上各有两条行龙，形成四龙围聚中央宝顶，四龙高据屋檐，远视四方，形态十分生动。

正因为庀是一种理想的神兽，在色彩上也可以随意创造而不受限制。皇宫彩画里的龙，因为它象征皇帝，又处在大片阴影部位，所以它多用金色，闪闪发光，雍容华贵。北京北海中的九龙壁是皇家建筑前的照壁，在青蓝色和绿色的水天背景前，翻腾着九条色彩绚丽的蛟龙，加上九龙壁上下壁顶和须弥座上的琉璃装饰，使整座照壁无比华丽壮观。

以上这些实例，与其说是展示了龙的各种不同的生态形态，不如说是显示了古代工匠的丰富想像力和天才的技艺。神龙在他们的手里，因地制宜地、巧妙地被雕绘出这么多彩的姿态，它成了中国古代建筑装饰中极重要的一部分。